ЕРМОГЕН

(Добронравин Константин Петрович; 21.02.1819, с. Ильеши Ямбургского у. С.-Петербургской губ.-17.08.1893, С.-Петербург), еп. Псковский и Порховский. Сын священника, с 1828 г. служившего в слободе Московская Славянка под Царским Селом (слобода Московская Славянка часто ошибочно указывается как место рождения епископа). Окончил СПбДС (1841) и СПбДА (1845), получил степень магистра богословия за соч. «Вероучение Армянской Церкви» (опубл.: [СПб., 1858]). Добронравин первым в рус. богословской науке обратился к этой теме. Изучал религ. вопросы в единстве с историческими и политическими. Пришел к выводу, что христология Армянской Церкви не имеет ничего общего с монофизитской ересью Евтихия и обладает «разительным сходством» с вероучением РПЦ. Впосл. Добронравин вспоминал, что в поисках первоисточников по истории Армянской Церкви он, не зная арм. языка, обратился к автору армяно-рус. словаря А. М. Худобашеву, у к-рого была богатая б-ка арм. книг. Худобашев, будучи почти слепым, научил Добронравина арм. азбуке, указывал ему, из какой книги какую главу нужно прочитать вслух, и тут же переводил на русский.

В 1845 г. Добронравин был назначен профессором философии и лат. языка в МДС. 16 авг. 1846 г. по собственному прошению уволен от духовно-учебной службы. 7 окт. того же года вступил в брак с Е. Н. Эвенховой (дочерью священника храмов Волкова кладбища в С.-Петербурге, к-рый скончался в 1845), 26 окт. рукоположен во иерея, служил в церквах Волкова кладбища. Овдовел 14 мая 1852 г., под впечатлением от кончины жены написал кн. «Утешение в смерти близких сердцу», к-рая неоднократно переиздавалась.

В 1854 г. назначен законоучителем 3-й с.-петербургской гимназии, одновременно служил в гимназической Крестовоздвиженской ц. Оставил по себе память как умный, добрый и влиятельный наставник. Среди окончивших гимназию в годы его преподавания были искусствовед А. В. Прахов, композитор А. С. Фаминцын, публицист Д. И. Писарев, а также народоволец А. К. Соловьёв, совершивший в 1879 г. покушение на имп. Александра II. Добронравин был председателем Комитета по составлению программы Закона Божия для гимназий. На основе выработанной программы написал для гимназий учебники: «Очерк истории христианской Церкви...: Век I-IX», «Краткая история Русской Церкви...: Век X-XIX», «Очерк истории славянских Церквей», а также учебник по литургике, к-рый под названием «О богослужении православной Церкви» многократно переиздавался. В 1864 г. возведен в сан протоиерея. В 1857-1869 гг. состоял действительным членом конференции СПбДА. С 15 июня 1868 г. член правления Александро-Невского ДУ. 17 сент. 1869 г. по избранию духовенства епархии утвержден смотрителем ДУ, для чего ему пришлось уйти из гимназии. Поднял уч-ще на качественно новый уровень в учебном, воспитательном и хозяйственном отношении.

Ермоген (Добронравин), еп. Псковский и Порховский. Фотография. Нач. 90-х гг. XIX в. (РГИА)

1 сент. 1873 г. пострижен в монашество, 8 сент. того же года возведен в сан архимандрита. 28 сент. назначен епископом Выборгским, 2-м викарием С.-Петербургской епархии. Хиротония состоялась 21 окт. в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры. При наречении 17 окт. Е. сказал: «Помню слова святого Златоуста: «Добрый пастырь-епископ во всякое время подвизается не меньше тысячи мучеников...» - и иду с твердым намерением всецело отдать свои силы на служение Богу, неустанно и неусыпно стоять на страже веры и Церкви, мужественно бороться с ее врагами и даже быть готовым, если бы пришло такое время, и пострадать за истину Христову, подражая тому великому первосвятителю Русской Церкви, коего священное имя дано мне в сане иноческом». С янв. по апр. 1875 г. был командирован в Новгород, исполнял обязанности Новгородского викария. 9 сент. 1876 г. назначен епископом Ладожским, 1-м викарием С.-Петербургской епархии. В 1878 г. возглавил в Нов. Ладоге торжества освящения 2 обновленных церквей - Георгиевской (Суворовской) в присутствии светлейшего кн. А. А. Суворова, внука основателя храма генералиссимуса А. В. Суворова (29 июня), и Климентовской (30 июня). В янв. 1882 г. выезжал в Петрозаводск на погребение Олонецкого еп. Палладия (Пьянкова). Одновременно Е. состоял главным наблюдателем за преподаванием Закона Божия в учебных заведениях С.-Петербурга. С 1875 г. был председателем совета Исидоровского епархиального жен. уч-ща, внес большой вклад в его становление.

24 апр. 1882 г. Е. возглавил самостоятельную Таврическую и Симферопольскую епархию. При нем был расширен Александро-Невский собор в Симферополе (освящен в 1884), построена соборная колокольня. 9 марта 1885 г. назначен епископом Псковским и Порховским. Заботился о церковном образовании. В целях поддержки церковноприходских школ и Псковского епархиального жен. уч-ща учредил братство во имя святых Кирилла и Мефодия. В 1887 г. составил службу блгв. кн. Довмонту (Тимофею) Псковскому. В 1886 г. совершил постриг и 14 июня 1887 г. возвел в сан архимандрита Мефодия (Холмского; впосл. настоятель Псково-Печерского в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыря). В дек. 1891 г. совершил постриг и рукоположил во иерея свт. Тихона (Беллавина; впосл. Патриарх Московский и всея России). В 1888, 1889, 1892 и 1893 гг. Е. вызывался на летние месяцы для присутствия в Святейшем Синоде. 14-15 июля 1888 г. возглавил богослужения в Князь-Владимирском соборе С.-Петербурга, ставшем центром торжеств в честь 900-летия Крещения Руси.

В различных епархиях Е. организовывал и проводил внебогослужебные беседы. Писал стихи, на нек-рые из них сочинил музыку. Его проповеди, речи, беседы, стихотворения и др. материалы вошли в кн. «Минуты пастырского досуга». Оставил воспоминания «Мое прошлое», в к-рых подробно описал биографии своих предков и свою жизнь до 1870 г., период учебы и педагогической работы, в т. ч. в 3-й с.-петербургской гимназии. Собирал сведения о храмах С.-Петербургской и Таврической епархий.

Е. был награжден орденами св. Анны 1-й степени (1877), св. Владимира 2-й степени и св. Александра Невского (1887). Почетный член СПбДА (1887). Скончался на Благовещенском синодальном подворье в С.-Петербурге от воспаления легких. Погребен, согласно его желанию, в Исидоровской ц. Александро-Невской лавры. В 1932 г. останки Е., найденные нетленными, были перенесены на Никольское кладбище лавры и захоронены у кладбищенской стены. К нач. 50-х гг. ХХ в. могила была утеряна.